این نوشتار در نقد سخنان جناب مولوی گرگیج است که همه حرفی که خطاب به ایشان است این است که بگوییم: جناب مولوی گرگیج! اولاً خطبه عقد امام حسین علیه السلام و دختر یزدگرد را جناب عمر نخوانده است و بر فرض اینکه آن خطبهٔ عقد را جناب عمر خوانده باشد، صحت آن عقد چه اشکالی دارد؟
 ولو اینکه شیعه یا همه شیعیان بگویند عمر برای خلافت شایسته‌تر از علی علیه السلام نبوده است یا اصلاً شیعیانی بگویند خلافت و عمر بر حق نبوده است در هر صورت هر مسلمانی میتواند خطبه عقد را بخواند و آن عقد اسلامی باشد و فرزندان مولود آن ازدواج اعتبار و نسبشان برحق است ولو اینکه عاقد سزاوار به خلافت نباشد.
 به هر حال این نوشتار صرفنظر از واکنش مثبت یا منفی نسبت به عزل #مولوی_گرگیج از امامت جمعه تنها در ردّ صحت سخن ایشان مبنی بر خوانده شدن خطبهٔ عقد امام حسین (ع) و دختر یزدگرد توسط جناب عمر است و نیز ردّ نتیجه‌ای که از این خبر گرفته است. ایشان دو اشتباه مرتکب شده است یکی اینکه به گزارش تاریخی یا روایت ضعیف و ناصحیح و نامقبول استناد نموده دیگر اینکه از همین روایت نادرست نتیجه نادرست هم گرفته است در حالی که اگر از فرض اشتباه، نتیجه درست می‌گرفت بنا بر قاعده منطقی کل بحث ایشان می‌توانست مقبول باشد اما متاسفانه هم فرض ایشان اشتباه است هم استنتاج ایشان از آن فرض و از آن روایت.   
    بطور خلاصه بگویم که درباره ازدواج امام حسین با دختر یزدگرد سوّم بنام شاه‌زنان معروف به شهربانو سه گزارش رسیده است یک گزارش می‌گوید که این دختر(به همراه خواهر دیگرش) در زمان خلافت جناب عمر به اسارت درآمدند گزارش دوم این رویداد را در زمان خلافت جناب عثمان دانسته و گزارش سوّم که عالم بزرگ شیعه شیخ مفید نیز آن را در کتاب ارشاد آورده است، این رویداد را در زمان خلافت حضرت علی علیه السلام بیان نموده است که این گزارش با قرینه ها و شواهد دیگر هم چنین سن و سال امام حسین و ولادت فرزندش امام سجاد (ع) از ازدواج با آن دختر یزدگرد و نیز سن و سال دختران یزدگرد و محل اسارت آنها در شرق ایران همخوانی دارد اما گزارش اول که جناب مولوی گرگیج به آن استناد کرده است با وقایع تاریخی یعنی زمان فتح مدائن یا جنگ نهاوند و سن و سال امام حسین در آن زمان و سال ولادت حضرت امام سجاد و باقی قرائن تاریخی هیچ همخوانی ندارد زمان قتل عمر در سال ۲۳ هجری یا ۶۴۴ میلادی یزدگرد ۲۰ ساله یا به قولی ۲۶ ساله بوده است فرزندانش نیزبیش از حدود ده سال نداشته اند، و همیشه همراه خود یزدگردبوده‌اند.
   از طرفی، خود امام علی بن حسین علیه السلام سال سی و هشت هجری متولد شده یعنی پانزده سال پس از قتل عمر و هفت سال پس از قتل یزدگرد، بنابراین روایت صحیح همان است که شیخ مفید آورده و این دختران در زمان خلافت حضرت علی در سال سی‌وپنج هجری به بعد رخ داده که در سال ۳۸ هجری هم امام سجاد از آن ازدواج متولد شده است. 
   گرچه بر فرض دشوار و ناسازگار با واقعیات تاریخی، اگر هم این رویداد زمان عمر می‌بود، چرا باید بخاطر مشکل داشتن عقیدهٔ شیعه با مقبولیت خلافت عمر، صحت خطبهٔ عقد هم نامعتبر دانسته شود؟